丁火三则(二)

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    原文:
    (为王君推)
    丙午 丁丑 戊申 壬辰
    卯 癸 命 安
    七六 五四 三二 十初
    八八 八八 八八 八八
    丙乙 甲癸 壬辛 庚己
    戌卯 寅丑 子亥 戌酉
    丁火日元,生立秋节后,固不比盛夏当令。再逢年干壬水,及辰申丑三枝藏水以克之,火力不足,概可想见。幸命安卯宫,中藏乙木,借木生火。犹之灯火获膏油,光辉发越,仍在意中。惜卯木遁干,刚逢癸水,与丁火日元极端反对。虽卯木有生火之功,其力究嫌不足。
    译文:
    (为王君推算命理)
    命造干支为丙午、丁丑、戊申、壬辰。
    相关对应为卯、癸、命、安,大运等阶段为七六、五四、三二、十初,还有八八、八八、八八、八八,以及丙乙、甲癸、壬辛、庚己,戌卯、寅丑、子亥、戌酉。
    丁火作为日元,生于立秋之后,本来就比不上盛夏时(火)当令得势。
    又遇到年干壬水,以及辰、申、丑三个地支中藏有水来克制它,火力不足,大概可以想象。
    幸好命宫在卯位,(卯中)藏有乙木,借助木来生火。
    就像灯火获得膏油,光辉散发,仍然在预想之中。
    可惜卯木中遁藏的天干,正好遇到癸水,和丁火日元完全对立。
    虽然卯木有生火的功效,它的力量终究嫌不足。
    注解:
    “日元”指八字中代表自身的天干(此处丁火为日元)。
    “立秋节后”指丁火生于秋季初,火渐衰。
    “藏水”指地支中藏有的水干(如辰藏癸水等)。
    “命安卯宫”指命宫在卯位。
    “遁干”指地支藏干可推得。
    “极端反对”指五行(水与火)严重对立克制。
    此段分析命造丁火“生于秋、被水克但得木生”的格局,指出木力不足的问题。
    原文:
    因是,母丧父逝,均在幼年。名虽昆仲成行,实则单骑独立。欲求富贵寿考,恐不可得。惟有屏戒浮华、经营实利,富贵虽无望,衣禄尚有余。第经营实利,亦必须一步一趋、量力施为。做一事,精一事。做一业,精一业。有头有尾,能收能放。若得陇望蜀、西扯东挪,未获巨金、先受奇辱。窃期期以为不可也。
    译文:
    因此,母亲去世、父亲离世,都在幼年时期。
    名义上虽然兄弟众多,实际上却是独自一个人(打拼)。
    想要追求富贵长寿,恐怕难以实现。
    只有摒除戒除浮华,经营实际利益相关的事,富贵虽然没希望,但衣食俸禄还能有剩余。
    只是经营实际利益,也必须一步一步、根据自己的能力去做。
    做一件事,就精通一件事。做一个行业,就精通一个行业。
    有开头有结尾,能收敛能放开。
    如果得寸进尺、东拉西凑,没有得到大量钱财,先遭受极大的侮辱。
    我私下里坚决认为不可以这样。
    注解:
    “昆仲成行”指兄弟众多。
    “单骑独立”指独自打拼。
    “富贵寿考”指富贵长寿。
    “屏戒”指摒除、戒除。
    “得陇望蜀”比喻贪心不足。
    “期期以为不可”指坚决认为不行(“期期”表坚决语气)。
    此段由命局推断早年境遇与发展方向,强调务实经营的重要性。
    原文:
    至于寿元修短,虽曰天命,亦关人事。君果节欲保身、轻财重义,未有不逢凶化吉、却病延年者。昔人有云:少一分贪嗔,多一分精神。多一分精神,少一分疾病。少一分疾病,多一分寿元。善因善果,丝毫不爽,顾力行何如耳。
    译文:
    至于寿命的长短,虽然说是天命,也和人为有关。
    您如果能节制欲望、保养身体,看轻钱财、重视道义,没有不逢凶化吉、消除疾病延长寿命的。
    古人有句话说:少一分贪婪嗔怒,多一分精神。
    多一分精神,少一分疾病。
    少一分疾病,多一分寿命。
    善因有善果,丝毫不差,就看(您)努力践行得怎么样罢了。
    注解:
    “寿元修短”指寿命长短。
    “贪嗔”指贪心、嗔怒(佛教概念,此处指不良情绪与欲望)。
    “却病延年”指消除疾病、延长寿命。
    “丝毫不爽”指丝毫不差。
    此段论述寿命与人事(修身养性)的关系,强调善因善果的道理。
    原文:
    若夫财旺身衰之命,妻宫小配,尚可和谐。子息迟存,收梢两位。三十一岁前,己运固见忧丧,酉运尤多损失。庚运七支八节,辛苦奔波。戌运劳劳碌碌,稍具成绩。辛运外圆内缺,不尽言佳。事属已往,兹不赘言。未来否泰,备列下篇。
    译文:
    像这种财气旺盛而自身(丁火)衰弱的命造,妻子婚配年纪小一些,还可以和谐。
    子女得子较晚,最终有两个。
    三十一岁之前,己运本来就会出现忧愁丧事,酉运尤其多有损失。
    庚运(期间)逢年节之时,辛苦奔波。
    戌运忙忙碌碌,稍微有一些成绩。
    辛运表面圆满内心欠缺,不能说都好。
    这些事属于过去,现在不再多说。
    未来的吉凶祸福,详细列在下篇。
    注解:
    “财旺身衰”指命理中财星旺而日元(自身)衰弱。
    “妻宫小配”指妻子年龄稍小。
    “收梢”指最终。
    “己运”“酉运”等为大运阶段。
    “否泰”指吉凶祸福(《周易》中“否”为凶,“泰”为吉)。
    此段推断婚姻、子女及过往大运的吉凶,并引出下篇对未来运势的论述。
    总结:本章节主要讲了。
    《命理探源》中虽未明确以“丁火三则”命名章节,但其对丁火的论述贯穿全书,核心可归纳为三个相互关联的原则,揭示丁火的本质特性、调候规律及五行关系:
    一、丁火本质:柔中藏刚,文明之光
    丁火为阴火,象征灯烛、星光等温和持久的光明,具有“柔中藏刚”的特质。
    其本质可概括为:
    1. 内性昭融:丁火外显柔顺,实则蕴含文明与智慧的火种,如“佛前一盏灯”般照亮他人。
    2. 离火文明:代表思想、文化、灵性等无形之光,与丙火的阳刚炽烈形成互补。
    丁火之人多具细腻洞察力与同理心,擅长在暗处发挥影响力。
    3. 强弱调适:丁火无需强根即可存续,弱而不衰,强而不霸。
    例如,丁火在秋冬遇甲木可“倚之不灭”,体现其韧性。
    二、调候原则:四季旺衰与用神选择
    丁火的调候需结合季节变化,核心规律如下:
    1. 春季(寅卯月):
    喜甲木引通:甲木为丁火之母,需庚金劈甲以引火,即“庚金劈甲引丁”。
    忌土重晦火:土多易遮蔽丁火之光,需木克制土势以显火性。
    2. 夏季(巳午月):
    喜壬水调候:丁火遇烈日(丙火)易被夺光,需壬水降温润燥,形成“水火既济”之象。
    忌木火过旺:夏季火旺,再逢木生易致“火炎土燥”,需金泄火之气。
    3. 秋季(申酉月):
    喜甲木生扶:金旺克木,需甲木透干以制金护火,同时用丙火暖金助丁。
    忌水盛灭灯:酉月丁火虚浮,水多易灭,需土制水或木通关。
    4. 冬季(亥子月):
    喜丙火助势:丁火如寒夜孤灯,需丙火(太阳)增温,同时甲木引火,即“丙暖甲引”。
    忌寒湿困火:水旺土湿易熄丁火,需木土并用,化水生火。
    三、五行关系:生克合化的动态平衡
    丁火与其他五行的互动是命理分析的关键:
    1. 丁壬合木:
    丁火与壬水相合,需甲木引化方可成格,象征“以柔纳刚”。
    如丁火日主得壬水调候,再逢甲木,则智慧与格局兼具。
    若无水木引化,丁壬合易成“淫合”,反显丁火优柔寡断。
    2. 丁与乙木:
    乙木为丁火之母,丁火需乙木生扶,但忌湿木(如亥月乙木)晦火。
    庚金劈甲引丁的原理同样适用于乙木,即“庚劈乙引”。
    丁火与乙木的关系体现“孝”的特质,如乙木受克时,丁火可暗中护持。
    3. 丁与庚金:
    丁火可煅庚金成器,需甲木引火方显其能。
    若丁火衰弱而庚金过旺,则“金多火熄”,需木火并用化解。
    庚金劈甲引丁是丁火调候的核心机制,尤其在秋冬季节。
    四、实践应用:命局分析与人生启示
    《命理探源》将丁火理论落实到具体命局,强调:
    1. 虚实之辨:
    丁火生于巳、卯、未月为“实”,火势稳定。
    生于亥、酉、丑月为“虚”,需外力扶持。
    例如,丁巳日柱为“火炎土燥”,需水调候。
    丁亥日柱为“湿木困火”,需甲木引通。
    2. 职业与性格:
    丁火之人适合文化、教育、艺术等领域,因其具“文明之光”的特质。
    若丁火受克,易表现为焦虑、敏感,需通过木火五行(如绿色、红色)调和。
    3. 健康警示:
    丁火对应心脏与神经系统,火旺易致心火过亢,水旺则需防心血管疾病。
    命局中丁火受克者,需注意情绪管理与作息规律。
    总结
    《命理探源》对丁火的论述以“柔中藏刚、调候为急、五行合化”为核心,强调丁火需在动态平衡中发挥其文明与灵性之光。
    其理论不仅为八字分析提供框架,更揭示了“以柔克刚、暗处生辉”的人生智慧——正如丁火虽弱,却能在寒夜中指引方向,于细微处照亮世界。
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