己土四则（二）
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原文：
(为某先生推）
丁卯 己亥 乙亥 甲寅
寅 丙 命 安
七六 五四 三二 十初
五五 五五 五五 五五
癸壬 辛庚 己戊 丁丙
未午 巳辰 卯寅 丑子
己如田园之土，能生万物。喜阳火鼓荡，忌寒水冰凝。何则?火能生土，土暖则气升，而万物育焉。水能润土，水寒则气降，而戕害随之。
译文：
（为某先生推算命理）
命造干支为丁卯、己亥、乙亥、甲寅。
相关对应为寅、丙、命、安，大运等阶段为七六、五四、三二、十初，还有五五、五五、五五、五五，以及癸壬、辛庚、己戊、丁丙，未午、巳辰、卯寅、丑子。
己土如田园之土，能生万物，喜阳火（丙火）鼓荡，忌寒水（壬癸水）冰凝。为何？火能生土，土暖则气升、万物繁育；水能润土，但水寒则气降、伤害随之。
注解：
“己如田园之土”以田园比喻己土阴湿、滋养万物的特性。
“阳火鼓荡”指丙火（阳火）激活己土生机。
“寒水冰凝”指壬癸水（寒水）使己土冰冻失活。
“戕害”指伤害。
此段阐述己土对火暖、水寒的喜忌。
原文：
今八字亥水重逢，冰凝可虑。甲乙交见，克削堪虞。幸得丁火资生，春回寒谷。虽根本无依、梓乡少荫，亦可单骑特立，游历于天涯。奋志兴家，超群于人上。且合官留杀，浊而转清。把稳耐劳，固是英雄本色。刚强不屈，尤为君子贞心。
译文：
如今八字中亥水重逢，冰冻凝结可虑；甲乙木交替出现，克削土势堪忧。幸好有丁火滋生，如春天回寒谷。
虽根基无依、家乡少荫，仍可独自打拼、游历天涯，奋志兴家、超群出众。
且合住官星留七杀，格局由浊转清。
稳妥耐劳是英雄本色，刚强不屈更显君子贞心。
注解：
“亥水重逢”指八字有两个亥水，水旺致寒。
“甲乙交见”指甲乙木都现，木克土。
“丁火资生”指丁火生土，缓解水寒木克。
“春回寒谷”喻丁火带来生机。
“合官留杀”指合官星、留七杀，使格局由浊转清。
“梓乡少荫”指家乡缺少荫庇（梓乡代家乡）。
此段分析命局水旺木克的不足，及丁火带来的生机与命主品性。
原文：
惟五行缺金，虽外不矜张，而内多缠绕。然补苴未尝无术，性天加厚，是非自消弭于无形。太上曰：积善余庆，其斯之谓欤。推已往之运，寅卯最困。刻行庚运，舒畅多矣。
译文：
只是五行缺金，虽外在不张扬，内心却多烦恼。
但弥补有法，本性仁厚则是非自消。
太上（老子）说“积善余庆”，大概就是如此。
推过去的大运，寅、卯运最困苦；如今行庚运，舒畅多了。
注解：
“五行缺金”指八字缺金的干支。
“补苴”指弥补不足。
“性天加厚”指本性仁厚。
“积善余庆”出自《易经》，指积善遗福。
“寅卯最困”指寅、卯运（木运）木克土，最为困苦。
“庚运”为金运，金泄土气（缓解木克土的压力）。
此段指出缺金的不足及弥补之法，推断过往与当下大运吉凶。
原文：
五十一岁交辰运，合木局，伤日元，二竖为灾，殊属可虑。越此，到五十六岁辛运后，十载康强，犹有乐趣。妻先克，子一枝。
译文：
五十一岁入辰运，（辰与他支）合木局伤日元（己土），疾病成灾，很可忧虑。
度过此阶段，五十六岁辛运后，十年健康强壮，仍有乐趣。妻子先被克，子女有一个。
注解：
“合木局”指辰与他支合为木局，木克土伤日元。
“二竖为灾”指疾病成灾（二竖代指疾病）。
“妻先克，子一枝”指妻先逝、子女有一个。
此段推断中年大运的健康与婚姻子女情况。
原文：
(为某和尚推）
甲子 己未 辛未 甲申
戌 甲 命 安
八七 六五 四三 二初
十十 十十 十十 十十
己戊 丁丙 乙甲 癸壬
卯寅 丑子 亥戌 酉申
己与甲合，不特正五行属土，即化气五行亦属土，此化土于小暑后一日。赤帝正司权，土王未用事。格局虽佳，精神不足。
译文：
（为某和尚推算命理）
命造干支为甲子、己未、辛未、甲申。
相关对应为戌、甲、命、安，大运等阶段为八七、六五、四三、二初，还有十十、十十、十十、十十，以及己戊、丁丙、乙甲、癸壬，卯寅、丑子、亥戌、酉申。
己与甲相合，不仅正五行属土，化气五行也属土，（己土）化生于小暑后一日。
火神正掌权，土还未得时当令，格局虽好但力量不足。
注解：
“己与甲合”指甲木与己土相合。
“正五行”“化气五行”分别指干支本身与合化后的五行属性。
“小暑后一日”表明出生于夏季火盛之时，土尚未旺（土旺于四季末）。
此段分析命局己土合化及生时的五行背景。
原文：
再逢申支藏庚，暗地化金以泄土气，更难以名公巨卿言也。所幸时带空亡，而会天乙，秉性聪明。致使寄身净土，机缘凑合，尤应得志沙门。若再具有克治之功夫，非惟免尘俗纷争之扰累，且可获如来上乘之真诠，岂不妙哉。
译文：
又遇申支藏庚金，暗中化金泄土气，更难用名公卿臣来形容（成就）。
所幸时柱带空亡且会天乙贵人，秉性聪明，得以寄身佛门，机缘凑合，尤应在僧团得志。
若再修克制（烦恼）的功夫，不仅免尘俗纷争困扰，还可获如来上乘真义，岂不美妙？
注解：
“申支藏庚”指申藏庚金，金泄土气。
“天乙”指天乙贵人，主聪明贵气。
“寄身净土”指寄身佛门（净土代佛门）。
“沙门”指僧团。
“克治之功夫”指修持心性、克制烦恼的功夫。
“上乘真诠”指佛教高深义理。
此段分析命局金泄土气的不足，及佛门机缘与修持的意义。
原文：
二十岁前，运途多舛，困难屡遭。自二十一岁交癸运，春风乍暖，柳眼初舒矣。二十六岁交酉运，外圆内缺，人岂知之。三十岁与太岁克冲，芝兰化为荆棘，惜哉。
译文：
二十岁前大运多舛，屡遭困难。
二十一岁入癸运，如春风暖、柳叶舒。
二十六岁入酉运，外圆内缺，他人难知。
三十岁与太岁冲克，美好变困境，可惜！
注解：
“运途多舛”指大运坎坷。
“癸运”为水运，润土助己土。
“柳眼初舒”喻生机初现。
“外圆内缺”指表面好、内里不足。
“太岁克冲”指流年与命局冲克。
“芝兰化为荆棘”喻美好变困境。
此段推断早年大运与流年的吉凶。
原文：
三十一岁七月十六日交甲运，拂开天上云千里，捧出波心月一轮。三十六岁交戌运，除三十七岁之灾惊外，其余四年，登极乐国。四十一交乙运，去彼贪嗔，保我定慧，慎之。
译文：
三十一岁七月十六日入甲运，拂开千里云、捧出波心月（局面明朗）。
三十六岁入戌运，除三十七岁灾惊外，其余四年如登极乐。
四十一岁入乙运，需去贪嗔、保定慧，谨慎！
注解：
“拂开天上云千里，捧出波心月一轮”喻甲运（甲己合化）带来清晰局面。
“极乐国”代指美好境遇。
“贪嗔”指佛教根本烦恼，“定慧”指定力与智慧。
此段推断中年大运的吉凶与修持建议。
原文：
四十六岁交亥运，接丙运子运十五年，幸福无量。六十一岁交丁运，与化土之格极形反对，此倦飞知还时也，请留意焉。法子一二枝，寿元六旬外。
译文：
四十六岁入亥运，接丙运、子运十五年，幸福无限。
六十一岁入丁运，与化土格局极度对立，是倦鸟归巢之时，敬请留意。
法嗣（弟子）有一两枝，寿命超六十岁。
注解：
“亥运”“丙运”“子运”为调候助益的大运。
“倦飞知还”喻归隐之时。
“法子”指佛门弟子（法嗣）。
“寿元六旬外”指寿命超六十岁。
此段推断晚年大运的吉凶、归宿及法嗣、寿命情况。
总结：本章节主要讲了。
《命理探源》中“己土四则”主要围绕己土的五行特性、四季调候规律及命局配置展开分析，结合具体案例揭示其在不同情境下的吉凶推断逻辑。
以下从核心理论与实践应用两方面总结其核心内容：
一、己土的五行本质与调候总则
1. 阴柔卑湿，中正蓄藏
己土属阴湿之土，代表田园、湿地等滋养万物的载体。
其特性为“卑薄软湿”，虽无戊土刚燥厚重，却能以柔化刚，通过“中正蓄藏”收纳生机。
例如：
木土共生：己土可滋养木气（如春季木旺时，己土通过“不愁木盛”的柔性承载，助木生长而非对立相克）。
纳水固堤：面对水势，己土“体端凝”，能沉淀水流、化水为润（如冬季寒湿交加时，需火暖局以激活其生养之力）。
2. 调候核心：火暖水润，土固金疏
己土的调候需兼顾火暖去湿与水润生息，同时通过土势固重与金气疏浚平衡五行：
火为关键：丙火（阳火）可驱散阴湿，丁火（阴火）易被湿土“晦火”，故调候首选丙火。
水为辅助：夏季火炎土燥时，需壬癸水润泽；冬季寒湿时，火需优先解寒。
金土互动：金多则需火制金生土（如秋季金旺泄气，火可制金护土），土厚则需金疏土通气（如土势过旺时，金可泄土生财）。
二、四季调候的具体应用
1. 春季己土（寅卯辰月）
核心矛盾：木旺克土，己土易虚弱。
调候重点：
丙火暖局：化解木克土之患，助土生发（如案例中某君推“木盛土衰，需火生土”）。
庚金制木：辅助丙火平衡木势，避免木过旺耗土。
忌神：水木（水助木克土，木旺则土崩）。
2. 夏季己土（巳午未月）
核心矛盾：火旺土燥，万物难生。
调候重点：
壬癸水优先：解燥润土，滋养生机（如案例中李鸿泽先生推“火乡济水，行远自迩”）。
庚金生水：辅助水流通，同时泄土势过旺。
忌神：火土（火炎土焦，土旺壅滞）。
3. 秋季己土（申酉戌月）
核心矛盾：金旺泄气，土势虚弱。
调候重点：
丙火制金：暖土生土，克制金气过泄（如案例中窦甸膏大令推“金水连环，补用神不逮”）。
甲木疏土：辅助丙火，疏通气机（戌月土库需疏，避免金之余气壅塞）。
忌神：金水（金多土虚，水旺土溃）。
4. 冬季己土（亥子丑月）
核心矛盾：水旺土冻，寒湿交加。
调候重点：
丙火急暖：驱散寒气，激活土性（如案例中某孀妇推“土厚胜水，火暖增寿”）。
戊土助身：增强土势，抵抗水克（需燥土如未戌，而非湿土丑辰）。
忌神：金水（金生水增寒，水多成泥泞）。
三、命局配置的吉凶推断
1. 五行生克的辩证关系
火土相生：丙火生己土为“正印生身”，可提升福气与贵人运（如案例中某君之子推“纳音大溪水润土，火暖则物阜年丰”）。
木土互动：甲木（正官）需火转化为贵气，乙木（七杀）需印化或食制（如案例中某妇推“夫星配水木，琴瑟调和”）。
金土权衡：金多需火制（如案例中李鸿泽先生推“五金疏土，火乡济水”），土厚需金泄（如某君推“金微火弱，勋业难成”）。
2. 大运流年的动态影响
运入火乡：调候得力时，可“上培国本，下利民生”（如窦甸膏大令推“晚运金水连环，德政覃敷”）。
水运冲克：寒湿叠加时，需防“肺肝血病”或“灾耗”（如某妇推“寅运三合火，预防燥土之患”）。
3. 六亲与事业的关联
夫星子星：己土以乙木为夫星、辛金为子星，需结合命宫与五行生克推断（如某孀妇推“丑酉合金克木，夫丧子夭”）。
事业方向：己土日主宜从事农林、教育、地产等“培植型”行业，忌投机冒险（如某君之子推“肄业农林，话桑麻于陇亩”）。
(为某先生推）
丁卯 己亥 乙亥 甲寅
寅 丙 命 安
七六 五四 三二 十初
五五 五五 五五 五五
癸壬 辛庚 己戊 丁丙
未午 巳辰 卯寅 丑子
己如田园之土，能生万物。喜阳火鼓荡，忌寒水冰凝。何则?火能生土，土暖则气升，而万物育焉。水能润土，水寒则气降，而戕害随之。
译文：
（为某先生推算命理）
命造干支为丁卯、己亥、乙亥、甲寅。
相关对应为寅、丙、命、安，大运等阶段为七六、五四、三二、十初，还有五五、五五、五五、五五，以及癸壬、辛庚、己戊、丁丙，未午、巳辰、卯寅、丑子。
己土如田园之土，能生万物，喜阳火（丙火）鼓荡，忌寒水（壬癸水）冰凝。为何？火能生土，土暖则气升、万物繁育；水能润土，但水寒则气降、伤害随之。
注解：
“己如田园之土”以田园比喻己土阴湿、滋养万物的特性。
“阳火鼓荡”指丙火（阳火）激活己土生机。
“寒水冰凝”指壬癸水（寒水）使己土冰冻失活。
“戕害”指伤害。
此段阐述己土对火暖、水寒的喜忌。
原文：
今八字亥水重逢，冰凝可虑。甲乙交见，克削堪虞。幸得丁火资生，春回寒谷。虽根本无依、梓乡少荫，亦可单骑特立，游历于天涯。奋志兴家，超群于人上。且合官留杀，浊而转清。把稳耐劳，固是英雄本色。刚强不屈，尤为君子贞心。
译文：
如今八字中亥水重逢，冰冻凝结可虑；甲乙木交替出现，克削土势堪忧。幸好有丁火滋生，如春天回寒谷。
虽根基无依、家乡少荫，仍可独自打拼、游历天涯，奋志兴家、超群出众。
且合住官星留七杀，格局由浊转清。
稳妥耐劳是英雄本色，刚强不屈更显君子贞心。
注解：
“亥水重逢”指八字有两个亥水，水旺致寒。
“甲乙交见”指甲乙木都现，木克土。
“丁火资生”指丁火生土，缓解水寒木克。
“春回寒谷”喻丁火带来生机。
“合官留杀”指合官星、留七杀，使格局由浊转清。
“梓乡少荫”指家乡缺少荫庇（梓乡代家乡）。
此段分析命局水旺木克的不足，及丁火带来的生机与命主品性。
原文：
惟五行缺金，虽外不矜张，而内多缠绕。然补苴未尝无术，性天加厚，是非自消弭于无形。太上曰：积善余庆，其斯之谓欤。推已往之运，寅卯最困。刻行庚运，舒畅多矣。
译文：
只是五行缺金，虽外在不张扬，内心却多烦恼。
但弥补有法，本性仁厚则是非自消。
太上（老子）说“积善余庆”，大概就是如此。
推过去的大运，寅、卯运最困苦；如今行庚运，舒畅多了。
注解：
“五行缺金”指八字缺金的干支。
“补苴”指弥补不足。
“性天加厚”指本性仁厚。
“积善余庆”出自《易经》，指积善遗福。
“寅卯最困”指寅、卯运（木运）木克土，最为困苦。
“庚运”为金运，金泄土气（缓解木克土的压力）。
此段指出缺金的不足及弥补之法，推断过往与当下大运吉凶。
原文：
五十一岁交辰运，合木局，伤日元，二竖为灾，殊属可虑。越此，到五十六岁辛运后，十载康强，犹有乐趣。妻先克，子一枝。
译文：
五十一岁入辰运，（辰与他支）合木局伤日元（己土），疾病成灾，很可忧虑。
度过此阶段，五十六岁辛运后，十年健康强壮，仍有乐趣。妻子先被克，子女有一个。
注解：
“合木局”指辰与他支合为木局，木克土伤日元。
“二竖为灾”指疾病成灾（二竖代指疾病）。
“妻先克，子一枝”指妻先逝、子女有一个。
此段推断中年大运的健康与婚姻子女情况。
原文：
(为某和尚推）
甲子 己未 辛未 甲申
戌 甲 命 安
八七 六五 四三 二初
十十 十十 十十 十十
己戊 丁丙 乙甲 癸壬
卯寅 丑子 亥戌 酉申
己与甲合，不特正五行属土，即化气五行亦属土，此化土于小暑后一日。赤帝正司权，土王未用事。格局虽佳，精神不足。
译文：
（为某和尚推算命理）
命造干支为甲子、己未、辛未、甲申。
相关对应为戌、甲、命、安，大运等阶段为八七、六五、四三、二初，还有十十、十十、十十、十十，以及己戊、丁丙、乙甲、癸壬，卯寅、丑子、亥戌、酉申。
己与甲相合，不仅正五行属土，化气五行也属土，（己土）化生于小暑后一日。
火神正掌权，土还未得时当令，格局虽好但力量不足。
注解：
“己与甲合”指甲木与己土相合。
“正五行”“化气五行”分别指干支本身与合化后的五行属性。
“小暑后一日”表明出生于夏季火盛之时，土尚未旺（土旺于四季末）。
此段分析命局己土合化及生时的五行背景。
原文：
再逢申支藏庚，暗地化金以泄土气，更难以名公巨卿言也。所幸时带空亡，而会天乙，秉性聪明。致使寄身净土，机缘凑合，尤应得志沙门。若再具有克治之功夫，非惟免尘俗纷争之扰累，且可获如来上乘之真诠，岂不妙哉。
译文：
又遇申支藏庚金，暗中化金泄土气，更难用名公卿臣来形容（成就）。
所幸时柱带空亡且会天乙贵人，秉性聪明，得以寄身佛门，机缘凑合，尤应在僧团得志。
若再修克制（烦恼）的功夫，不仅免尘俗纷争困扰，还可获如来上乘真义，岂不美妙？
注解：
“申支藏庚”指申藏庚金，金泄土气。
“天乙”指天乙贵人，主聪明贵气。
“寄身净土”指寄身佛门（净土代佛门）。
“沙门”指僧团。
“克治之功夫”指修持心性、克制烦恼的功夫。
“上乘真诠”指佛教高深义理。
此段分析命局金泄土气的不足，及佛门机缘与修持的意义。
原文：
二十岁前，运途多舛，困难屡遭。自二十一岁交癸运，春风乍暖，柳眼初舒矣。二十六岁交酉运，外圆内缺，人岂知之。三十岁与太岁克冲，芝兰化为荆棘，惜哉。
译文：
二十岁前大运多舛，屡遭困难。
二十一岁入癸运，如春风暖、柳叶舒。
二十六岁入酉运，外圆内缺，他人难知。
三十岁与太岁冲克，美好变困境，可惜！
注解：
“运途多舛”指大运坎坷。
“癸运”为水运，润土助己土。
“柳眼初舒”喻生机初现。
“外圆内缺”指表面好、内里不足。
“太岁克冲”指流年与命局冲克。
“芝兰化为荆棘”喻美好变困境。
此段推断早年大运与流年的吉凶。
原文：
三十一岁七月十六日交甲运，拂开天上云千里，捧出波心月一轮。三十六岁交戌运，除三十七岁之灾惊外，其余四年，登极乐国。四十一交乙运，去彼贪嗔，保我定慧，慎之。
译文：
三十一岁七月十六日入甲运，拂开千里云、捧出波心月（局面明朗）。
三十六岁入戌运，除三十七岁灾惊外，其余四年如登极乐。
四十一岁入乙运，需去贪嗔、保定慧，谨慎！
注解：
“拂开天上云千里，捧出波心月一轮”喻甲运（甲己合化）带来清晰局面。
“极乐国”代指美好境遇。
“贪嗔”指佛教根本烦恼，“定慧”指定力与智慧。
此段推断中年大运的吉凶与修持建议。
原文：
四十六岁交亥运，接丙运子运十五年，幸福无量。六十一岁交丁运，与化土之格极形反对，此倦飞知还时也，请留意焉。法子一二枝，寿元六旬外。
译文：
四十六岁入亥运，接丙运、子运十五年，幸福无限。
六十一岁入丁运，与化土格局极度对立，是倦鸟归巢之时，敬请留意。
法嗣（弟子）有一两枝，寿命超六十岁。
注解：
“亥运”“丙运”“子运”为调候助益的大运。
“倦飞知还”喻归隐之时。
“法子”指佛门弟子（法嗣）。
“寿元六旬外”指寿命超六十岁。
此段推断晚年大运的吉凶、归宿及法嗣、寿命情况。
总结：本章节主要讲了。
《命理探源》中“己土四则”主要围绕己土的五行特性、四季调候规律及命局配置展开分析，结合具体案例揭示其在不同情境下的吉凶推断逻辑。
以下从核心理论与实践应用两方面总结其核心内容：
一、己土的五行本质与调候总则
1. 阴柔卑湿，中正蓄藏
己土属阴湿之土，代表田园、湿地等滋养万物的载体。
其特性为“卑薄软湿”，虽无戊土刚燥厚重，却能以柔化刚，通过“中正蓄藏”收纳生机。
例如：
木土共生：己土可滋养木气（如春季木旺时，己土通过“不愁木盛”的柔性承载，助木生长而非对立相克）。
纳水固堤：面对水势，己土“体端凝”，能沉淀水流、化水为润（如冬季寒湿交加时，需火暖局以激活其生养之力）。
2. 调候核心：火暖水润，土固金疏
己土的调候需兼顾火暖去湿与水润生息，同时通过土势固重与金气疏浚平衡五行：
火为关键：丙火（阳火）可驱散阴湿，丁火（阴火）易被湿土“晦火”，故调候首选丙火。
水为辅助：夏季火炎土燥时，需壬癸水润泽；冬季寒湿时，火需优先解寒。
金土互动：金多则需火制金生土（如秋季金旺泄气，火可制金护土），土厚则需金疏土通气（如土势过旺时，金可泄土生财）。
二、四季调候的具体应用
1. 春季己土（寅卯辰月）
核心矛盾：木旺克土，己土易虚弱。
调候重点：
丙火暖局：化解木克土之患，助土生发（如案例中某君推“木盛土衰，需火生土”）。
庚金制木：辅助丙火平衡木势，避免木过旺耗土。
忌神：水木（水助木克土，木旺则土崩）。
2. 夏季己土（巳午未月）
核心矛盾：火旺土燥，万物难生。
调候重点：
壬癸水优先：解燥润土，滋养生机（如案例中李鸿泽先生推“火乡济水，行远自迩”）。
庚金生水：辅助水流通，同时泄土势过旺。
忌神：火土（火炎土焦，土旺壅滞）。
3. 秋季己土（申酉戌月）
核心矛盾：金旺泄气，土势虚弱。
调候重点：
丙火制金：暖土生土，克制金气过泄（如案例中窦甸膏大令推“金水连环，补用神不逮”）。
甲木疏土：辅助丙火，疏通气机（戌月土库需疏，避免金之余气壅塞）。
忌神：金水（金多土虚，水旺土溃）。
4. 冬季己土（亥子丑月）
核心矛盾：水旺土冻，寒湿交加。
调候重点：
丙火急暖：驱散寒气，激活土性（如案例中某孀妇推“土厚胜水，火暖增寿”）。
戊土助身：增强土势，抵抗水克（需燥土如未戌，而非湿土丑辰）。
忌神：金水（金生水增寒，水多成泥泞）。
三、命局配置的吉凶推断
1. 五行生克的辩证关系
火土相生：丙火生己土为“正印生身”，可提升福气与贵人运（如案例中某君之子推“纳音大溪水润土，火暖则物阜年丰”）。
木土互动：甲木（正官）需火转化为贵气，乙木（七杀）需印化或食制（如案例中某妇推“夫星配水木，琴瑟调和”）。
金土权衡：金多需火制（如案例中李鸿泽先生推“五金疏土，火乡济水”），土厚需金泄（如某君推“金微火弱，勋业难成”）。
2. 大运流年的动态影响
运入火乡：调候得力时，可“上培国本，下利民生”（如窦甸膏大令推“晚运金水连环，德政覃敷”）。
水运冲克：寒湿叠加时，需防“肺肝血病”或“灾耗”（如某妇推“寅运三合火，预防燥土之患”）。
3. 六亲与事业的关联
夫星子星：己土以乙木为夫星、辛金为子星，需结合命宫与五行生克推断（如某孀妇推“丑酉合金克木，夫丧子夭”）。
事业方向：己土日主宜从事农林、教育、地产等“培植型”行业，忌投机冒险（如某君之子推“肄业农林，话桑麻于陇亩”）。